Différences entre les versions de « Chaos »

De Christ-Roi
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L'Eglise catholique n'a pas proprement défini le chaos, mais des pères et des théologiens en ont parlé, assimilant l'eau primordiale au chaos:
 
L'Eglise catholique n'a pas proprement défini le chaos, mais des pères et des théologiens en ont parlé, assimilant l'eau primordiale au chaos:
 
====St Pierre====
 
====St Pierre====
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... le ciel et la terre n'ont pas toujours existé; ils furent tirés de l'eau<ref>2° épître de St Pierre, ch. III, 5, traduction de Mgr Gaume, Traité du Saint Esprit, Tome&nbsp;II, [https://books.google.fr/books?id=XUau9sjuqmkC&pg=255 page&nbsp;255]</ref>.  
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«&nbsp;Le ciel et la terre n'ont pas toujours existé, au commencement ils furent tirés de l'eau, ils subsistent par l'eau&nbsp;»<ref>2° épître de St Pierre, ch. III, 5, traduction de Mgr Gaume, Traité du Saint Esprit, Tome&nbsp;II, [https://books.google.fr/books?id=XUau9sjuqmkC&pg=255 page&nbsp;255]</ref>.
  
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====Pape [http://fr.wikipedia.org/wiki/Clément_Ier saint Clément]====
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«&nbsp;Je vais vous apprendre, me disait Pierre, com­ment et par qui le monde a été fait: Au commencement Dieu fit le ciel et la terre, comme un seul édifice. L'eau qui occupait le monde, Dieu la condensa comme une glace, la rendit solide comme le cristal: elle forma le firmament qui enveloppe tout l'espace compris entre le ciel et la terre.&nbsp;» <ref>Saint Clémént le romain, Reconnaissances, Livre 1, [http://books.google.fr/books?id=To_YAAAAMAAJ&hl=fr&pg=PA1222 ch. XXVI et XXVII], traduction de Mgr Gaume, Traité du Saint Esprit, Tome&nbsp;II, [https://books.google.fr/books?id=XUau9sjuqmkC&pg=255 page&nbsp;255]</ref>
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====Saint Augustin====
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[http://books.google.fr/books?id=dXPYAAAAMAAJ&hl=fr&pg=PT20 De genesi contra manichaeos]
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[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/genese/gen1.htm De la genèse contre les manichéens]
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====[http://fr.wikipedia.org/wiki/Roman_pseudo-clémentin pseudo-Clément]====
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«&nbsp;Je vais vous apprendre, me disait Pierre, com­ment et par qui le monde a été fait: Au commencement Dieu fit le ciel et la terre, comme un seul édifice. L'eau qui occupait le monde, Dieu la condensa comme une glace, la rendit solide comme le cristal: elle forma le firmament qui enveloppe tout l'espace compris entre le ciel et la terre.&nbsp;» <ref>Apocryphe, Recognitions, Livre 1, [http://books.google.fr/books?id=To_YAAAAMAAJ&hl=fr&pg=PA1222 ch. XXVI et XXVII], traduction de Mgr Gaume, Traité du Saint Esprit, Tome&nbsp;II, [https://books.google.fr/books?id=XUau9sjuqmkC&pg=255 page&nbsp;255]</ref>
  
  

Version actuelle datée du 2 mai 2015 à 18:49

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Définition

Théologie païenne

Confusion générale des éléments avant leur séparation et leur arrangement pour former le monde[1]. Dans la mythologie grecque, Chaos (en grec ancien Χάος / Khaos, littéralement « Faille, Béance », du verbe χαίνω / kainô, « béer, être grand ouvert ») est l'élément primordial[2].

Théologie catholique

L'Eglise catholique n'a pas proprement défini le chaos, mais des pères et des théologiens en ont parlé, assimilant l'eau primordiale au chaos:

St Pierre

« Le ciel et la terre n'ont pas toujours existé, au commencement ils furent tirés de l'eau, ils subsistent par l'eau »[3].


Saint Augustin

De genesi contra manichaeos De la genèse contre les manichéens


pseudo-Clément

« Je vais vous apprendre, me disait Pierre, com­ment et par qui le monde a été fait: Au commencement Dieu fit le ciel et la terre, comme un seul édifice. L'eau qui occupait le monde, Dieu la condensa comme une glace, la rendit solide comme le cristal: elle forma le firmament qui enveloppe tout l'espace compris entre le ciel et la terre. » [4]



Références

  1. ↑ Littré
  2. ↑ Wikipedia
  3. ↑ 2° épître de St Pierre, ch. III, 5, traduction de Mgr Gaume, Traité du Saint Esprit, Tome II, page 255
  4. ↑ Apocryphe, Recognitions, Livre 1, ch. XXVI et XXVII, traduction de Mgr Gaume, Traité du Saint Esprit, Tome II, page 255