Saint Ignace d'Antioche - Historique des versions

none : /* C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», «catholicos» pour définir l'Eglise de Jésus-Christ (Encyclopédie Univsersalis) */

2005-10-08T17:00:02Z

C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», «catholicos» pour définir l'Eglise de Jésus-Christ (Encyclopédie Univsersalis)

none : /* C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», catholicos (Encyclopédie Univsersalis) */

2005-10-08T16:59:42Z

C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», catholicos (Encyclopédie Univsersalis)

none : /* C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», catholicos (Encyclopédie Univsersalis) */

2005-10-08T16:58:27Z

C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», catholicos (Encyclopédie Univsersalis)

none : /* C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», catholicos (Encyclopédie Univsersalis) */

2005-10-08T16:55:08Z

C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», catholicos (Encyclopédie Univsersalis)

none le 8 octobre 2005 à 16:54

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"Là où est le Christ, là est l’Église catholique", écrit Ignace d’Antioche qui le premier veut expliquer par ce mot l’universalité du salut. Il est aussi le premier auteur connu à employer le terme de catholique pour définir l'Eglise "universelle" de Jésus-Christ.

Cette unique Église se réalise en chaque cité dans la communion de charité fraternelle qui unit les croyants entre eux autour de l’évêque, que les lettres d’Ignace d’Antioche considèrent comme le chef de toute communauté chrétienne.

Dès le Ier siècle, l’évêque de Rome, successeur de Pierre, croit pouvoir en plusieurs circonstances imposer son point de vue dans des conflits de quelque importance : "L’ensemble des croyants de tous les pays, doit demeurer en accord avec l’Église de Rome. Au plan de la discipline et surtout de la foi, l’Eglise de Rome est un modèle pour les autres Églises ; on y vient de partout" ([[Saint Irénée de Lyon|Saint Irénée de Lyon]], ''Adversus haereses'', III, III, 2.

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 Le terme grec, kajolik´ov, catholicos qui avait déjà chez les auteurs grecs (Aristote, Zénon, Polybe) le sens d’universel, de total, de général, est employé, depuis le début du IIe siècle, presque exclusivement par les auteurs chrétiens, et pour la première fois par Ignace d’Antioche dans sa ''Lettre aux chrétiens de Smyrne'' (112), pour désigner l’Église de Jésus-Christ. Dès ce moment, le mot a un double sens: il désigne la foi catholique commune à toute l'Eglise déjà répandue dans de nombreux pays, par opposition aux communautés ayant assez tôt dévié de la foi apostolique (nicolaïtes, [[gnostiques|gnostiques]], etc.).
-Dès le Ier siècle, l’évêque de Rome, successeur de Pierre, croit pouvoir en plusieurs circonstances imposer son point de vue dans des conflits de quelque importance : "L’ensemble des croyants de tous les pays, doit demeurer en accord avec l’Église de Rome. Au plan de la discipline et surtout de la foi, l’Eglise de Rome est un modèle pour les autres Églises ; on y vient de partout" ([[Saint Irénée de Lyon|Saint Irénée de Lyon]], ''Adversus haereses'', III, III, 2.
+Dès le Ier siècle, l’évêque de Rome, successeur de Pierre, croit pouvoir en plusieurs circonstances imposer son point de vue dans des conflits de quelque importance : "L’ensemble des croyants de tous les pays, doit demeurer en accord avec l’Église de Rome. Au plan de la discipline et surtout de la foi, l’Eglise de Rome est un modèle pour les autres Églises ; on y vient de partout" ([[Saint Irénée de Lyon|Saint Irénée de Lyon]], ''Adversus haereses'', III, III, 2.)
 ===Lettre aux chrétiens de Philadelphie: "Veillez à ne participer qu'à une seule eucharistie...===

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 * Ignace s’appelait lui- même ''Théophoros'', en grec, «porteur de Dieu».
-====C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», catholicos (Encyclopédie Univsersalis)====
+====C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», «catholicos» pour définir l'Eglise de Jésus-Christ (Encyclopédie Univsersalis)====
 * «'''Là où est le Christ, là est l’Église catholique'''», écrit Ignace d’Antioche qui le premier veut expliquer par ce mot l’universalité du salut.
 Cette unique Église se réalise en chaque cité dans la communion de charité fraternelle qui unit les croyants entre eux autour de l’évêque, que les lettres d’Ignace d’Antioche considèrent comme le chef de toute communauté chrétienne.

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 * «'''Là où est le Christ, là est l’Église catholique'''», écrit Ignace d’Antioche qui le premier veut expliquer par ce mot l’universalité du salut.
 Cette unique Église se réalise en chaque cité dans la communion de charité fraternelle qui unit les croyants entre eux autour de l’évêque, que les lettres d’Ignace d’Antioche considèrent comme le chef de toute communauté chrétienne.
 Dès le Ier siècle, l’évêque de Rome, successeur de Pierre, croit pouvoir en plusieurs circonstances imposer son point de vue dans des conflits de quelque importance : "L’ensemble des croyants de tous les pays, doit demeurer en accord avec l’Église de Rome. Au plan de la discipline et surtout de la foi, l’Eglise de Rome est un modèle pour les autres Églises ; on y vient de partout" ([[Saint Irénée de Lyon|Saint Irénée de Lyon]], ''Adversus haereses'', III, III, 2.
 ===Lettre aux chrétiens de Philadelphie: "Veillez à ne participer qu'à une seule eucharistie...===

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 C’est à Ignace que l’on doit le mot grec «catholicos» pour définir l'Eglise de Jésus-Christ.
 * «'''Là où est le Christ, là est l’Église catholique'''», écrit Ignace d’Antioche qui le premier veut expliquer par ce mot l’universalité du salut.
 Cette unique Église se réalise en chaque cité dans la communion de charité fraternelle qui unit les croyants entre eux autour de l’évêque, que les lettres d’Ignace d’Antioche considèrent comme le chef de toute communauté chrétienne.
 ===Lettre aux chrétiens de Philadelphie: "Veillez à ne participer qu'à une seule eucharistie...===

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-"Là où est le Christ, là est l’Église catholique", écrit Ignace d’Antioche qui le premier veut expliquer par ce mot l’universalité du salut. Il est aussi le premier auteur connu à employer le terme de catholique pour définir l'Eglise "universelle" de Jésus-Christ.
+[[image: Ignace_d\'Antioche,_martyr.jpg]]
 Cette unique Église se réalise en chaque cité dans la communion de charité fraternelle qui unit les croyants entre eux autour de l’évêque, que les lettres d’Ignace d’Antioche considèrent comme le chef de toute communauté chrétienne.
-Dès le Ier siècle, l’évêque de Rome, successeur de Pierre, croit pouvoir en plusieurs circonstances imposer son point de vue dans des conflits de quelque importance : "L’ensemble des croyants de tous les pays, doit demeurer en accord avec l’Église de Rome. Au plan de la discipline et surtout de la foi, l’Eglise de Rome est un modèle pour les autres Églises ; on y vient de partout" ([[Saint Irénée de Lyon|Saint Irénée de Lyon]], ''Adversus haereses'', III, III, 2.

Saint Ignace d'Antioche - Historique des versions

none : /* C'est à Ignace que l'on doit le mot grec «kajolik´ov», «catholicos» pour définir l'Eglise de Jésus-Christ (Encyclopédie Univsersalis) */

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none le 8 octobre 2005 à 16:54

none le 31 mai 2005 à 14:38

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