Catéquizz: La pénitence - Historique des versions

Bixen le 3 juin 2007 à 15:07

2007-06-03T15:07:56Z

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2007-05-18T18:24:46Z

2007-05-18T18:11:12Z

2007-05-18T00:09:42Z

2007-05-18T00:02:19Z

2007-05-17T23:58:38Z

2007-05-17T23:54:43Z

2007-05-17T23:42:12Z

2007-05-17T23:31:26Z

@@ Ligne 46 : / Ligne 46 : @@
 || Le sacrement de pénitence est un signe sacré, car il se présente à nous comme un procès, destiné à obtenir l'acquittement de l'accusé : aussi l'appelle-t-on le saint tribunal.
 | type="()" }
-oui +
++ oui
-non -
+- non
 { Au tribunal de la pénitence,

@@ Ligne 46 : / Ligne 46 : @@
 || Le sacrement de pénitence est un signe sacré, car il se présente à nous comme un procès, destiné à obtenir l'acquittement de l'accusé : aussi l'appelle-t-on le saint tribunal.
 | type="()" }
-+ oui
+oui +
-- non
+non -
 { Au tribunal de la pénitence,

@@ Ligne 102 : / Ligne 102 : @@
 +- la grâce actuelle ?
 || Les grâces actuelles aident à ne plus pécher.
 </quiz>

@@ Ligne 93 : / Ligne 93 : @@
 -+ par l'absolution ?
 || sauf le cas de charité parfaite
 </quiz>

@@ Ligne 67 : / Ligne 67 : @@
 +- Peut-on l'appeler ''le sacrement des vivants'' ?
 || Oui, elle est souvent ''le sacrement des vivants'' puisque beaucoup de fidèles qui se confessent sont déjà en état de grâce.
 { La pénitence remet-elle
@@ Ligne 84 : / Ligne 75 : @@
 +- le péché mortel ?
 -+ le péché originel ?
 -+ les peines du purgatoire ?
 || sauf le cas de charité parfaite
@@ Ligne 95 : / Ligne 87 : @@
 -+ les mérites des bonnes actions faites en état de péché mortel et que celui-ci avait empêchés de naître ?
 </quiz>

← Version précédente		Version du 18 mai 2007 à 00:02
Ligne 88 :		Ligne 88 :
	+- les peines de l'enfer ?		+- les peines de l'enfer ?

		+	{ La pénitence fait-elle renaître
		+	\|\| On appelle la pénitence ''un second baptême'' ou ''un baptême laborieux''.
		+	\| type="()" }
		+	\| oui \| non
		+	+- les mérites acquis avant le péché mortel et que celui-ci avait fait disparaitre ?
		+	-+ les mérites des bonnes actions faites en état de péché mortel et que celui-ci avait empêchés de naître ?


	</quiz>		</quiz>

@@ Ligne 66 : / Ligne 66 : @@
 +- Appelle t-on la pénitence ''le sacrement des morts'' parce qu'elle rend la ''vie'' aux ''morts'' ?
 +- Peut-on l'appeler ''le sacrement des vivants'' ?
-|| Oui, elle l'est souvent puisque beaucoup de fidèles qui se confessent sont déjà en état de grâce.
+|| Oui, elle est souvent ''le sacrement des vivants'' puisque beaucoup de fidèles qui se confessent sont déjà en état de grâce.
 </quiz>

← Version précédente		Version du 17 mai 2007 à 23:42
Ligne 57 :		Ligne 57 :
	-+ qui est l'accusé ?		-+ qui est l'accusé ?

		+	{ Lorsque le sacrement de pénitence est reçu,
		+	\|\| Le sacrement de pénitence est un signe sacré, car il se présente à nous comme un procès, destiné à obtenir l'acquittement de l'accusé : aussi l'appelle-t-on le saint tribunal.
		+	\| type="()" }
		+	\| oui \| non
		+	+- le pardon symbolisé est-il aussi réalisé ?
		+	+- y a-t-il production de la grâce ?
		+	+- la vie surnaturelle est-elle rendue ?
		+	+- Appelle t-on la pénitence ''le sacrement des morts'' parce qu'elle rend la ''vie'' aux ''morts'' ?
		+	+- Peut-on l'appeler ''le sacrement des vivants'' ?
		+	\|\| Oui, elle l'est souvent puisque beaucoup de fidèles qui se confessent sont déjà en état de grâce.
	</quiz>		</quiz>

@@ Ligne 50 : / Ligne 50 : @@
 { Au tribunal de la pénitence,
-|| Le confesseur est le juge, le pénitent l'accusé et l'accusateur; les péchés du pénitent sont la cazuse à juger et l'absolution est la sentence finale.
+|| Le confesseur est le juge, le pénitent l'accusé et l'accusateur; les péchés du pénitent sont la cause à juger et l'absolution est la sentence finale.
 | type="()" }
 | confesseur | pénitent